حسنين كروم 
أبرز ما في صحف مصر أمس الثلاثاء كان عن الخطاب الذي ألقاه الرئيس مرسي في افتتاح أعمال المؤتمر الوطني للحفاظ على مياه النيل.
وأشارت الصحف الى جنازة نقيب الشرطة محمد سيد عبدالعزيز ابو شقرة الذي اغتاله الإرهابيون في العريش وهتافات الضباط والأمناء فيها ضد مرسي، قائلين له ارحل، ارحل، وهتافاتهم كذلك ضد وزير الداخلية الإخواني اللواء محمد إبراهيم الذي غادر الجنازة بسرعة وهو ما أدى الى ان يشدد مرسي في كلمته على ضرورة توقيع العقاب على من اغتالوه، وكنت قد نسيت وما أنساني إلا الشيطان بالإضافة طبعاً إلى الشيخوخة، الى ان الرئيس بعد مغادرته المؤتمر كان في انتظاره مئات يهتفون له، مرسي، مرسي، فنزل من السيارة وتوجه إليهم لكن الحرس سرعان ما حاصروه وأعادوه بسرعة الى السيارة وهم في حالة ارتباك واضح، ووافقت قطر مشكورة على إمداد مصر بشحنات من الغاز وامتحانات الثانوية العامة واستمرار أزمة السولار والبنزين وانقطاع الكهرباء وقرار محكمة الجنايات بالإفراج عن علاء وجمال مبارك ما لم يكونا محتجزين على ذمة قضايا أخرى.
وإلى بعض مما عندنا:
مؤتمر للأمن المائي يحضره
الرئيس وأنصار الإخوان فقط
والى الاجتماع الذي عقده الرئيس مرسي وحضره الإخوان وأحزاب وجماعات المؤلفة قلوبهم، باستثناء حزب النور السلفي، البعيد عن المؤلفة، وألقى الكلمة عنهم عضو مجلس شورى الجماعة الإسلامية والذي كان مسجونا بأحكام في قضايا إرهاب صفوت عبدالغني، وبدأت الهتافات، بنحبك يا مرسي.
وكان خلف المنصة رسم لنهر النيل، ورغم انه في كلمته لوح بالحرب للحفاظ على نصيب مصر من المياه، وعدم التفريط في نقطة واحدة، فانه ركز ايضا على السلم والتعاون الإخواني مع اثيوبيا في اتجاه متوازن، لكني اعتقد ان اهتمامه لم يكن على موضوع المياه وسد النهضة وكيفية مواجهته، لأنه يستحيل تصور ان يقوم عقلاء بمناقشته في مؤتمر عام تحضره مجموعة هي نفسها التي حضر ممثلون عنها الاجتماع لمناقشة نفس الموضوع وإذاعته على الهواء مباشرة، فما بالكم بما يمكن ان يصدر عنهم عند زيادة أعدادهم، انما اهتمامه الأول هو المظاهرات التي ستندلع آخر الشهر بمطالبة حركة تمرد بسحب الثقة منه وإجراء انتخابات رئاسية مبكرة، والتوقعات المختلفة عن مصادمات دموية بين المتظاهرين وبين الإخوان والجماعات الإسلامية، خاصة الجماعة الإسلامية وحزبها البناء والتنمية وجماعة صديقنا الشيخ حازم أبو إسماعيل، وما يستتبع ذلك من نزول الجيش والإطاحة بالرئيس والإخوان.
عرض مرسي على المعارضة مقابلتها
على طريقة السادات قبل الذهاب للقدس
ولهذا علينا التوقف عند عرضه الذي قدمه الى جبهة الانقاذ بأنه على استعداد أن يذهب إليها إذا أرادت وإلى كل حزب أو مجموعة فيها، للتكاتف في هذا الظرف الخطير، دون أن يقدم أي إشارة لتنفيذ مطالبها منه والتي سبق له ورفضها هو وجماعته، ويأتي ذلك بعد العاصفة التي أثارتها المسخرة الثانية وهي الاجتماع السري بين عمرو موس وخيرت الشاطر في منزل زميلنا وصديقنا أيمن نور رئيس حزب الغد، الذي قام بإبلاغ صحيفة lsquo;اليوم السابعprime; عنه في lsquo;الصباحrsquo;، وما تبعه من صدور قرار من جبهة الانقاذ بموافقة عمرو موسى رئيس حزب الأمة بعدم عقد أي لقاء مع الرئيس أو حزب الحرية والعدالة قبل مظاهرات آخر الشهر، أي أن مرسي يعلم أن الطريق مسدود أمامه، ومع ذلك تقدم بمبادرته ويبدو أيضاً انه تأثر بمبادرة الرئيس الراحل أنور السادات عندما أعلن في خطاب علني له انه على استعداد للذهاب للقدس لايجاد حل مع إسرائيل وكانت زيارته لها.
رئيس مجمع فقهاء الشريعة بأمريكا
يفتي بقبول الربا بعد تغيير الأسباب
والى الهيئة الشرعية للحقوق والإصلاح التي يرأسها الدكتور علي أحمد السالوس وهو النائب الأول لرئيس مجمع فقهاء الشريعة بأمريكا وعضو مجمع الفقه الإسلامي التابع لمنظمة التعاون الإسلامي وعضو المجمع الفقهي لرابطة العالم الإسلامي، والهيئة الشرعية التي يرأسها في مصر تضم ممثلين عن الجمعيات والجماعات الإسلامية، ولكن جمعية الدعوة الإسلامية انسحبت منها مؤخراً بعد خلافات حزب النور الذراع السياسي لجمعية الدعوة بعد أن انكشفت الحقيقة عن أن الهيئة الشرعية ليست إلا ذراعاً سياسياً للإخوان المسلمين، وهذه الهيئة ورئيسها الدكتور علي السالوس تحاول أن تلغي دور الأزهر وتقوم هي به، وقد تمادى رئيسها أكثر وأكثر وأصبح يلعب دوراً سياسياً مكشوفاً لصالح الإخوان وضد المعارضة، وواصل عملية إصدار الفتاوى لتبرير الربا ndash; والعياذ بالله ndash; واللهم ابعدنا عن شروره ndash; وهو ما يكشف حقيقة هؤلاء الناس.
lsquo;اللواء الإسلاميrsquo;: توحيد تصويت
الاحزاب الاسلامية لاسقاط المعارضة
وأحدث إبداعات الفقيه الديني الكبير جاءت في الحديث الذي نشرته له lsquo;اللواء الإسلاميrsquo; على كامل الصفحة الثالثة يوم الخميس صحيفة lsquo;اللواء الإسلاميrsquo;، وأجراه معه في العاصمة القطرية الدوحة، زميلنا محمد صبره، ومما قاله كرجل سياسة ومخطط لمعركة الانتخابات القادمة: lsquo;قبل انتخابات مجلس الشعب السابق الذي حكم عليه بالإعدام اقترحنا أن يكون للهيئة ممثل من أحد علمائها في كل دائرة انتخابية للتوفيق بين مرشحي التيارات الإسلامية ولم يكن وقتها إلا الإخوان المسلمون وحزب النور، وفي الانتخابات المصرية القادمة يتوقع أن تشارك عشر أحزاب إسلامية وقد جمعنا رؤساء هذه الأحزاب وتناقشنا معهم حول خططهم للانتخابات المقبلة بحيث لا يحدث أي شقاق أو أي اختلاف بين مرشحي الأحزاب الإسلامية يعطي الفرصة لغير الإسلاميين بأن يفوزوا، وقلنا لهم إذا هناك دائرة معينة فيها شعبية ونفوذ لأحد ممثلي الأحزاب الإسلامية فليدعمه باقي الإسلاميين ولا داعي لترشيح منافس له من نفس فصائل التيار الإسلامي.
وشددنا على وجوب عدم الاختلاف حتى لا يحصد غير الإسلاميين الأصوات ويفوزوا كما حدث في انتخابات نقابة المحامين وما ترتب عليها من نتائج سيئة على مصر بأكملها، وأشير هنا إلى أن وقوف الهيئة في صف الدكتور محمد مرسي عندما كان مرشحاً للرئاسة، كان أحد الأسباب الرئيسية لدعم موقفه ونجاحه في الرئاسة، بالإضافة لما سبق أصدرت الهيئة بيانات كثيرة تبين وجهة النظر الشرعية في قضايا وأحداث طرأت على الساحة والهيئة تعتبر الآن مرجعاً ومظلة للائتلاف الإسلامي في مصر.
خفايا قرض صندوق النقد الى مصر
واقتراض بعض الدول الإسلامية من صندوق النقد الدولي، ناقشنا هذه القضية في الهيئة الشرعية للحقوق والإصلاح، واقترحنا على أحد المسؤولين في مصر الاتفاق مع صندوق النقد الدولي أن تكون الزيادة على القرض مقابل ما يقوم به البنك أو الجهة المقرضة من دراسات وأعمال، ومعلوم أن أية جهة تقدم قرضاً لدولة تبحث في ظروف الدولة المقترضة وإمكاناتها لتعرف هل تستطيع السداد أم لا، وتبحث في المجالات التي سيتم توجيه القرض إليها وهل هي مفيدة أم لا ومعلوم أن الحصول على قرض من صندوق النقد لدولي ليس سهلاً وقد يقابله مال يضاف للقرض ولا يكون ربا، بشرط أن يكون مبلغاً مقطوعاً ولا يكون نسبة مئوية تبعاً للمبلغ والزمن.
المبلغ يتم الحصول عليه مقابل عمل ودراسات وأبحاث وجهد من الجهة المقرضة، لا منعت أن يكون هناك مبلغ يتم تحصيله بالإضافة للقرض.
وقد أجاز مجمع الفقه الإسلامي الدولي للبنك الإسلامي للتنمية في حدة أن يأخذ مبلغاً إضافيا فوق القرض مقابل الإشراف على المشروعات والمنشآت التي يتم تنفيذها من القرض، وعندما يتولى الإشراف على المشروعات فهو يقوم بعمل ويجوز أن يأخذ مقابل هذا العملrsquo;.
وفي الحقيقة فان دوره السياسي يتكامل هنا مع الدور الذي يلعبه كل من وزير الأوقاف الإخواني الدكتور الشيخ طلعت عفيفي، والدكتور الشيخ محمد المختار المهدي عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر والرئيس العام للجمعية الشرعية للعاملين بتعاون الكتاب والسنة والتي حولها الى ذراع سياسية للإخوان علنا، وفي كتاباته، أي اننا لسنا أمام علماء دين فقط، وإنما أمام لاعبين سياسيين يستخدمون كلام الله سبحانه وتعالى وأحاديث رسوله صلى الله عليه وسلم لأغراضهم السياسية، وأكبر دليل مستمد من تبريره للفائدة السنوية الثابتة لقرض صندوق النقد الدولي في حالة إتمامه ndash; بالقول بأن الفائدة ليست ربا ورب الكعبة.
وحاشا لله أن تكون كذلك، إنما مقابل دراسات وأعمال، أي البحث عن أي كلام للضحك على المؤمنين من أمثالنا، لأن دراسات الصندوق تتم مرة واحدة وقبل الموافقة على القرض، بينما الفائدة السنوية الثابتة مستمرة، مع ضرورة التذكير، بأن فائدة صندوق النقد مقدارها اثنان وواحد من عشرة في المائة سنويا بينما الفائدة السنوية الثابتة على القروض التي منحها البنك الإسلامي للتنمية وصلت الى ثلاثة ونصف في المائة، ولم يجرؤ السالوس وغيره على الحديث عنها وقتها، فما هو رأيكم، دام فضلكم في كبار علمائنا، وهل نسير ورائهم، أم نقف أمامهم ونطلب منهم ان ننظر ملياً في عيونهم وتقول لهم، والنبي يا مشايخ يابتوع ربنا؟
lsquo;اليوم السابعprime;: الذين يتلذذون
بتلويث منابر الدين بمدح السلاطين
ولم انتبه إلى أن زميلنا محمد الدسوقي رشدي سكرتير عام تحرير lsquo;اليوم السابعprime; يضحك يوم الأحد في الصفحة الرابعة ثم حدثني ndash; بارك الله في معلوماته ndash; عن أحد المشايخ من نوع بتوع ربنا، وقال عنه: lsquo;التاريخ يحمل الكثير من اللعنات والنظرات الدونية لهؤلاء الذين يحملون لقب رجال دين أو شيوخ أو دعاة ويتلذذون بتلويث المنابر بمدح السلاطين وطلب قربهم وواحد من هؤلاء الذين لن تنساه سلال التاريخ الخاصة لكل ما هو غير صالح للاستهلاك الآدمي هو ما يدعي انه شيخ ويحمل اسم خطيب مسجد القدس الذي صلى بداخله الدكتور محمد مرسي صلاة الجمعة الماضية بصحبة أولاده وحراسه كما جرت العادة، جلس الرئيس بكل ما يحمله من شعارات وتعاليم دينية وإخوانية في الصف الأول يستمع لخطيب المسجد وهو يعزف على أوتار الموالسة ويبالغ في النفاق قائلاً للمصلين داخل المسجد: lsquo;أبشروا إن قائد البلاد محمد مرسي يصلي معناrsquo; وكأن الذين جاءوا من قبله أو سيأتون من بعده لم ولن يدخلوا المساجد وكأن وجود الدكتور مرسي داخل المسجد شر وبشرى لأهل المسجد أكثر من بشرى حضورهم للصلاة بين يدي الرحمنrsquo;.
الايمان والانتحاريون سيحررون القدس
وأشكر الدسوقي لأنه بذكره اسم مسجد القدس الذي صلى فيه الرئيس، ذكرني بالمعارك الدائرة حول تحرير القدس والمسجد الأقصى في ذكرى احتلال إسرائيل لها، حيث قال مؤرخ جماعة الإخوان وعضو مكتب الإرشاد ونائب المرشد، جمعة أمين عبدالعزيز يوم السبت في جريدة lsquo;الحرية والعدالةrsquo; مبشرا لنا وراسما لخطط التحرير: lsquo;نحن نرى ذل المسلمين وعُلو اليهود الملاعين، وها أنا ذا أقرأ الآن خبراً يزيد المسلمين حسرة وألماً وأقول: يا حسرة على العباد، يقول الخبر: lsquo;سبعون مجندة إسرائيلية يقتحمن باحات الأقصى بلباسهن العسكري، بالإضافة إلى عشرة من عناصر المخابرات الإسرائيليةrsquo;.
وأصحاب إسرائيل والمنفذون لمخططهم لا يشغلهم ذلك العدوان على مسرى رسول الله ndash; صلى الله عليه وسلم ndash; ولا معراجه إنما يشغلهم أن حماس شاركت في عملية سيناء، فهي بالنسبة لهم العدو الحقيقي الذي يجب عليهم أن يشوهوا جهادها وتضحية رجالها فأي مصيبة أعظم من هذه المصيبة أن يصبح المجاهدون في سبيل الله المدافعون عن مسرى رسول الله هم العدو فأحذرهم؟!
أرأيت نوع الحرب التي يخوضها أصحاب المشروع الإسلامي؟!
انها حرب عقائد، حق للمسلمين اليوم أن يطيلوا ركوعهم وسجودهم وقراءاتهم كتاب الله ويلحوا على الله بالدعاء ويكونوا إخوانا متحابين متراصين كالبنيان يشد بعضه بعضاً لا يعرفون اختلافا ولا تفرقاً فلا يكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا فلا يعرفون تباغضاً ولا تحاسداًَ ولا تنازعاً وتصبح قلوبهم قلباً واحداً فيستوي صفهم ويصطفي الله من بينهم من يجدد لهذه الأمة أمر دينها ويومها تنتهي أسطورة أمريكا التي لا تهزم والكيان الصهيوني الذي لا يقهر لأن الحجر والشجر يومئذ سينطق وينادي على المسلم lsquo;يا مسلم، يا عبدالله، تعالى خلفي يهودي اقتلهrsquo;، أما أن نعد أنفسنا من الناحية المادية فحسب ونتطلع إلى قوة السلاح وأنواعه ويشغلنا كي نلحق بركب السلاح الذري والنووي فلن نستطيع أن نلحق بهم فقد أسرعوا هم الخطى إليه وانتصروا على المادة وإأن كنا مطالبين بذلك أخذا بالأسباب، ولكن قبل الإعداد المادي لا نهمل ما أهملوه ألا وهو الإيمان الذي يملأ القلوب ويثبت الأقدام، انه السلاح الذي لا يقهر والقربى إلى الله هي التي تعز المسلمين وتجعلهم الأعلين، فإذا فعلنا ذلك يومها سترتعد الفرائض ويقذف الرعب في القلوب مسيرة شهر وما أرتعاد اليهود ومن على شاكلتهم اليوم مننا ببعيد من هؤلاء الفتية الذين آمنوا بربهم وزادهم هدى وضحوا بأرواحهم وأصبحت أجسادهم قنابل تفتك بأعداء اللهrsquo;.
وهكذا، لو اتفقت المعارضة مع الإخوان على عدم التحرك ضدهم لمدة شهر واحد، يتقربون فيه ونحن معهم لله، ليتفرغا الانتحاريون لهم سيضعون نهاية، لا لإسرائيل فقط رغم امتلاكها الأسلحة الذرية والتفوق العسكري، وإنما لقوة أمريكا أيضاً، وتتحرر القدس والمسجد الأقصى.
lsquo;اليوم السابعprime;: عاوز تحررها لديك
السلطة والجيش فقرر وأعلن وحررها
لكن زميلنا في lsquo;اليوم السابعprime; محمد صلاح العزب لم يعجبه اقتراح جمعة فقال يوم الأحد عن المظاهرة التي نظمها الإخوان والسلفيون يوم الجمعة أمام مسجد رابعة العدوية في حي مدينة نصر بالقاهرة في يوم القدس: lsquo;أنا شخصياً أتمنى تحرير فلسطين من إسرائيل بالضبط كما أتمنى تحرير مصر من الإخوان، لكن دعني أسألك بعض الأسئلة وأنت الإخواني الحصيف أو السلفي النابه، هل قرأت خطاب الرئيس الإسلام محمد مرسي لصديقه الأنتيم شيمون بيريز؟ هل تعتقد أن إسرائيل ارتعبت من هتافك في المظاهرة وأنت واقف أمام بنزينة ليس بها بنزين أو سولار ونازل من بيتكم والنور مقطوع ونسبة أميتك تجوزت الثلث ونسبة فقرك تصل الي ستين في المائة، لماذا تخرج في مظاهرة وأنت الإسلامي الإخواني الحاكم للبلاد؟ عاوز تحررها لديك السلطة والجيش فقرر وأعلن وحررها، أما فتحة الصدر والشقاوة في رابعة العدوية فليس لها أي نتيجة سوى تعطيلا لمرور في الأوتوسترادrsquo;.
مظاهرات نصرة القدس
ارتفعت الى مستوى رئيس الوزراء
وكذلك قام زميلنا بـrsquo;الوفدrsquo; محمود غلاب في lsquo;الوفدrsquo; في نفس اليوم بالسخرية من المظاهرة ومشاركة المسؤولين فيها بقوله: lsquo;خرجت جماعة الإخوان في مسيرة إلى مدينة نصر لنصرة القدس وهي في قمة السلطة والحكم، المثير أن الدكتور هشام قنديل رئيس مجلس الوزراء ووزيري الثقافة علاء عبدالعزيز والرياضة العامر فاروق شاركوا في المسيرة وطالبوا بتحرير القدس، وإذا كانت المشاركة الرسمية للحكومة في مظاهرات نصرة القدس ارتفعت الى مستوى رئيس الوزراء فلماذا لم يتم إلغاء معاهدة كامب ديفيد، ولماذا وصف الرئيس مرسي في خطاب رسمي شيمون بيريز الرئيس الإسرائيلي بالصديق العزيز، الحكومة تملك القرار، المطالبات دور المعارضة والطريق الى تحرير القدس لا يمر من مدينة نصر ولا من أمام مسجد رابعة، القدس هناك في فلسطين كلنا نريد تحرير القدس بس الزعيم حالياً هو محمد مرسي يقول لنا كيف؟ مدينة نصر ليست عاصمة الخلافة الإسلامية والأقصي ليس مسجد رابعة الذي اعتلى منبره الوزير المونتير ليتحدث عن مشروعه في تعميم الأمية الثقافية، وإذا كان الدكتور هشام قنديل يريد الجهاد للتكفير عن فشله في القيام بمهامه الرسمية فأمامه قضايا كثيرة أهم من المشاركة في مظاهرة معروف الهدف منها وتضمن له ثواباً في الدنيا والآخرة لكن واضح ان الدكتور قنديل معلوماته قليلة عن ملف أزمة النيلrsquo;.
لا، لا، جحود وانكار للنضال الشاق في مظاهرة رابعة العدوية خاصة ان اليوم كان حارا جدا، لدرجة أن زميله بالجريدة والرسام النابه عمرو عكاشة أخبره في اليوم التالي ndash; الاثنين ndash; بأنه شاهد وسمع صديقا له من الإخوان من قادة المظاهرة جالساً في حجرة مكيفة وأمامه ديك رومي وماء ويشكو في الهاتف لصديق له قائلا: ياااااه، ده الواحد تعب أوي في مظاهرات تحرير القدس.
تشبيه قادة الجيش السوري الحر وجبهة
النصرة بالمسلمين في غزوة مؤتة
وإلى ما يحدث في سورية من معارك وسقوط عشرات ومئات القتلى والجرحى يومياً من أشقائنا هناك، وسقوط دموعنا على كل واحد منهم ودخول القوات السورية ومعها بعض قوات من حزب الله اللبناني مدينة القصير القريبة جداً من الحدود مع لبنان.
وقيام المهندس عبدالمنعم الشحات المتحدث باسم جمعية الدعوة السلفية التي خرج منها حزب النور، بإغراق جزء من الصفحة الأخيرة من جريدة lsquo;الفتحrsquo; لسان حال الجمعية والتي تصدر كل جمعة، إغراقها بدموعها، وقال مخاطباً الذين هزموا وقائدهم وشبههم بالمسلمين في غزوة مؤتة وقائدهم بخالد بن الوليد، قال: lsquo;بعد سقوط مدينة القصير في يد إيران وبشار وحزب الشيطان قدر الله ان تتحالف هذه الأحزاب الجديدة التي أعادت الى الأذهان تلك الأحزاب التي ذهبت تحاول استئصال شأفة النبي ndash; صلى الله عليه وسلم ndash; وأصحابه، وإذا كان الله قد هزم الأحزاب الذين تجمعوا على مدينة رسول الله ndash; صلى الله عليه وسلم ndash; بجند من عنده، فإن هذا الأمر ليس لازماً في كل صراع بين الحق والباطل وإلا لما بقي مجال للفتنة والابتلاء.
من انسحبوا من القصير
عملوا كما عمل خالد بن الوليد
لقد واجه المسلمون في حياتهم أحزاباً كثيرة ومن هذه الأحزاب أحزاب الروم وحلفاؤهم الذين واجههم المسلمون في غزوة مؤتة ثلاثة آلاف مقاتل أمام مائتي ألف مقابل ومع هذا صمد المسلمون وأبلوا بلاء حسناً واستشهد ثلاثة من كبار صحابة رسول الله ndash; صلى الله عليه وسلم ndash; وهم قواد الجيش ويتفق المسلمون على توليه خالد بن الوليد وعندما يعود جيشه إلى المدينة فيعيرهم الناس قائلين أنتم الفرارون فيقول لهم النبي ndash; صلى الله عليه وسلم ndash; بل أنتم العكارون، فإن كان المجاهدون قد خسروا جولة بفصل الله تعالى قد خرجوا منها رافعي الرأس حينما يصمدون سنة كاملة أمام قوات الطاغية بشار الأسد فلا يستطيع أن يفعل تجاههم شيئاً فيستعين عليهم بحزب الشيطان الذين نقلت الفضائيات صراخهم وعويلهم حتى أتاهم المدد من الأسلحة الروسية والصينية ويقدر الله أن يضطر المجاهدون الى الفرار من أجل حماية المدنيين من الإبادة فينبغي عليهم ألا يهنوا ولا يحزنوا وليحمدوا الله على ما رزقهم من فضل الجهاد في سبيل الله والعمل على رفعة دينه، وفي هذا المقام نود أن نحيي الشيخ القرضاوي الذي لم تأخذه العزة بالإثم واعترف بأن الإيرانيين وحزب الله كانوا يخدعونه وتبرأ إلى الله منهم ومن أفعالهم ودعا الشباب المسلم في كل مكان ممن يحسن القتال أن ينضم الى إخوانه المجاهدين في سورية، ونطالب القيادة السياسية في مصر أن تعود الى سابق عهدها من دعم المجاهدين امام الطاغية بشار والكف عن التصريحات المستفزة التي تدعي التقارب مع الموقف الروسي والإيراني، إنه من المثير للدهشة أن تقوم جيوش إيران باحتلال بلد عربي جمعتنا به وحدة يوما من الأيام في ذات الوقت الذي نستقبل وفودهم السياحية زاعمين انهم لم يأتوا إلا شوقاً إلى أهرامات مصر وليس لعتباتها المقدسة أو للتمهيد لغزوها كما غزوا جيرانهاrsquo;.
يا سبحان الله، هكذا مرة واحدة يا شيخ عبدالمنعم تشبه قادة الجيش السوري الحر وجبهة النصرة بالرسول صلى الله عليه وسلم، وقادتهم في مدينة القصير بخالد بن الوليد وصحابة الرسول في موقعة مؤتة؟ ولماذا لا تذهب أنت لتقاتل هناك بجوار جبهة النصرة ما دمت تشبهها بجيش رسول الله في موقعة مؤتة؟
يهاجمون حزب الله بسورية
ويثنون على عناصر النصرة الاجانب!
انني اتعجب من هؤلاء الذين يستنكرون وجود مقاتلين من حزب الله ومن العراق وإيران في سورية ولا يستغربون من تدفق مقاتلين من كل أنحاء الدنيا وبتسليح أوروبي ودعم قطري وسعودي وتركي في سورية، ويستنكرون قيام الجيش السوري ومقاتلي حزب الله بإعادة السيطرة على مدينة القصير وكأنها مدينة غير سورية.
أن الكارثة الحقيقية فيما يحدث هي تحول الثورة السورية التي بدأت سلمية للإطاحة بنظام بشار، إلى حرب طائفية تمتد نيرانها لتمزيق وحدة الشعوب العربية والقضاء على قوميتنا،بتآمر أمريكي وأوروبي وإسرائيلي واضح، وكل من يتحدث عن شيعة وسنة بدءا من القرضاوي ووصول لعبدالمنعم الشحات انما يعمل بطريقة مباشرة وغير مباشرة لصالح إسرائيل وأمريكا وإيران، علم بذلك أم لا، ومن يحركونهم سواء كانوا علماء دين أو غيرهم، يعلمون ماذا يفعلون ولصالح من؟
lsquo;الوطنrsquo;: المتاجرون بالدين
في المشهد السياسي العربي
ولذلك قال عنهم في اليوم التالي ndash; السبت في lsquo;الوطنrsquo; زميلنا محمد البرغوثي: lsquo;خيط واحد غليظ ومقزز يجمع كل أداء المتاجرين بالدين في المشهد السياسي العربي من المحيط إلى الخليج، انه خيط الحرام، الذي اصبح حلالا، والسلوك الدنيء الذي تجرمه وتشمئز منه كل الأعراف والتقاليد والقوانين والشرائع، وقد تحول إلى باب كامل في الأداء السياسي للجماعات والتنظيمات الإسلامية التي وصلت إلى مقاعد الحكم، وهو باب تختبيء خلفه نوازع بشرية منحطة تستخدم الدين في تبرير أفعالها المشينة وفسادها الأخلاقي والسياسي، وأصبح ما يفعلونه نوعا من البغاء لا يختلف إطلاقا عما يحدث الآن في سورية التي تحولت أماكن الجهاديين فيه الى سوق نخاسة عصرية تباع فيها النساء كالبهائم لإشباع نهم الجنس لدى هذا النوع الجديد من البشر الذي شحنته أمريكا وإسرائيل والإخوان في سورية لتخريبها وتدميرها، وهي نخاسة ونجاسة عثروا لها على اسم فاضح، هو جهاد المناكحة.
أما انها نجاسة ونخاسة وفجر وانحطاط ديني وأخلاقي وإنساني، فهي اكثر من هذه الأوصاف وأعمق وأكثر إيلاما للنفس ان نرى شقيقاتنا وبناتنا في سورية يحدث لهن ذلك، على أيدي من جاءوا لينشروا إسلاما غير إسلامنا الذي نعرفه من القرآن والسنة.
جهاد مناكحة في سورية
وتعرية للمتظاهرات في مصر!
وهذا الانحطاط الأخلاقي والديني، رأينا منه في مصر على أيديهم صور أخرى، عندما أخذوا يدافعون عن تعرية الفتاة في ميدان التحرير وضربها بالأرجل على أيدي بعض جنود الجيش وعندما ارسلوا مجموعات منهم للتحرش بالنساء والبنات لمنعهن من التظاهر، وعندما قالت احدى قيادات الإخوان النسائية بمحافظة الجيزة وعضو مجلس الشورى، وهي عزة الجرف، أثناء مظاهرة الاتحادية انها وهي في القصر شاهدت في الخيام المنصوبة للمتظاهرين ممارسات جنسية كاملة، هكذا، بلا حياء، ورغم استحالة من داخل القصر رؤية شيء خارجه، فما بالك بخيام تحت سوره، ورأينا مظاهرات سلفيين اثناء القبض على عضو مجلس الشعب السلفي الشيخ علي ونيس في سيارته مع فتاة جامعية يمارس معها والعياذ بالله ndash; اللمم، وكانوا يقولون انه يجب ان يحاكم استنادا الى الشريعة الإسلامية لا بالقانون المدني الكافر الذي يجرم هذه الأفعال في الطريق، أي لا بد لاثبات جريمة الزنا أربعة شهود، وأن يكون المرور في المكحل، ويتم تمرير خيط فإذا اصطدم بعضوه الذكري، فمعنى ذلك انه داخل الفرج، وهنا تتم إقامة الحد عليهما، أما تهمة الفعل الفاضح فلا نص وعقوبة عليها.