البحث المتقدم في إيلاف

عدد النتائج المطابقة للبحث عن أمير المؤمنين يبلغ 1,352 نتيجة.

مصريون يتساءلون : "ليه جماهير المغرب كانت بتشجع السنغال؟!"

"ليه جماهير المغرب كانت بتشجع السنغال ضد مصر؟!". كان هذا نموذجا للأسئلة التي طرحها عشرات المصريين عبر مواقع التواصل الاجتماعي، وفي برامج تحليلية تلفزيونية وإذاعية.

الثَّورة والثَّورة المضادة.. وما بينهما

تكاد تكون المهمة الأولى للثورة والثورة المضادة تبادل الانتقام ما بينهما، وأمامنا نماذج كثيرة في التَّاريخ، قتل المغلوبين ومطاردتهم، ثم يصبح المنتصرون، ولو بعد حين، مغلوبين.

العِلم كثير والعمر قصير

قال الشعبي، وهو عامر بن شراحيل: (خذوا من العلم أروحه ودعوا ظروفه). وقال ابن عباس: (العلم أكثر من أن يُحصى، فخذوا من كل شيء أحسنه)... ونحن نستعين بالله، ونودع كلامنا جملة من حدود ال

توافق معشوقين من غير موعد

هكذا: توافق معشوقين من غير موعد وغُيّب عن نجواهما كل كاشح وكلّت جفون الماء من حمل مائها فما ملكت فيض الدموع السوافح وإني لأطوي السرّ عن كل صاحب وان كان للأسرار عدل الجوانح كتب عبدا

تعَلَّم قبل أن تتكلم!

نحن في دولة الكويت رغم صِغر المساحة، نعيش في جدالات في معظم الوقت وعلى كل شيء، نعيش صراعاً فكاهياً لدرجة أن البعض يريد أن يثبت وجهة نظره حتى وإن لم يكن من أهل الاختصاص ولم يقرأ أي

استعطاف تميم بن جميل من المعتصم...

كان تميم بن جميل، قد خرج على المعتصم بشاطئ الفرات، واجتمع إليه كثير من الأعراب، فعظم أمره وبَعُد ذكره حتى ظُفر به، وحُمل موثّقاً إلى مجلس المعتصم، فقال أحمد بن أبي دؤاد: ما رأيتُ:

تتويج سنتياغو ورسائل استقبال ولي عهد المغرب لمنتخب بلاده

استقبال ولي العهد المغربي الأمير مولاي الحسن للمنتخب الوطني تحت 20 سنة يعكس رمزية الاستمرارية الملكية ونجاح الرؤية الملكية في الاستثمار بالشباب والرياضة كقوة ناعمة

مات من شدة الفراق

حكى إسحاق بن إبراهيم عن الهيثم بن عديّ، عن هشام بن سام، قال حدّثنا رجل من بني تميم قال: خرجت في طلب ناقة لي فوردت على ماء لمياه طيء، فإذا بمعسكرين، أحدهما قريب من الآخر، وفي أحدهما

محمود شاكر ثأر لأخيه من الشيخ الغزالي مرتين

إجابةً عن الأسئلةِ التي طرحتها في خاتمة المقال السابق، أقول: يقصد محمود شاكر بأول كلامِه جماعةَ الإخوان المسلمين. و«متكلمهم» كان يعني به الشيخ محمدَ الغزالي.

الهجرة.. رحلة البحث عن معنى جديد

حين يتأمل المرء سيرة الإنسان منذ «الهبوط الآدمي» إلى ثرى هذه البسيطة، يقف عند حقيقة لا مراء فيها، مفادها أنّ البشرية