حول التجربة الليبية مع الجماعات الأصولية
مرّ زمنٌ طويل لم تُدرس فيه الحركة الأصولية في ليبيا بالشَّكل المطلوب. سنوات من الارتباك بالتعامل معها؛ تارة بالتَّعتيم على أنشطتها، وتارات أخرى بالتصالح معها وامتطائها سياسياً بغية
عدد النتائج المطابقة للبحث عن الإسلام الأصولي يبلغ 944 نتيجة.
مرّ زمنٌ طويل لم تُدرس فيه الحركة الأصولية في ليبيا بالشَّكل المطلوب. سنوات من الارتباك بالتعامل معها؛ تارة بالتَّعتيم على أنشطتها، وتارات أخرى بالتصالح معها وامتطائها سياسياً بغية
العادةُ غالبةٌ، وفي العالم العربي تعوَّدتِ الشعوبُ على تجرُّع الهزيمةِ وتعوَّدت أن تُجبرَ جبراً بعدها على تجرُّع التبريرات اللئيمة، فكانَ يقال لها في لحظة الهزيمة النكراء إنَّها ان
من اللافت أن يخوضَ سياسيٌّ مخضرمٌ بمجال البحث عن الإسلام السياسي، خاصة بما يتعلّق بجماعة «الإخوان المسلمين».
التكفير المعاصر نتاج خلط أصولي سياسي يُحوّل الخلاف الفكري إلى أداة إقصاء وعنف خارج سياقه الديني الحقيقي.
يرصد المقال مفارقة العيش في أسر فكر الماضي الذي مضى زمانه، مشددًا على أن جوهر الدين يقوم على العقل والاستدلال، وأن تحالف الدين مع السياسة أدى إلى نشوء كهنوت مُضلِّل وسقوط للعقل العربي الإسلامي.
يبدو أن وزير المالية الإسرائيلي بتسلئيل سموتريتش رغم ميوله الدينية والقومية المتعصّبة، يجهل التاريخ والتراث الحقيقي للعبرانيين والعبرانية.
أول من أمس (الخميس)، يوافق مرور الذكرى رقم 24 لهجمات 11 سبتمبر (أيلول) عام 2001 على أبراج التجارة العالمية في نيويورك ومبنى البنتاغون في واشنطن.
لا يجادل عاقلٌ في أن منطقة الشرق الأوسط تعيش مخاضاً عسيراً في هذه المرحلة، ما بين مرحلة انتهاء المحاور القديمة وبناء التحالفات الجديدة مع مرحلة العنجهية الإسرائيلية المفرطة والمتطر
مع كل موجةِ تحوّل يشيع توليد اشتقاقاتٍ لغوية بغية إنقاذ الأصوليين المتضررين من طوفان الحدَث أياً كان. هي حيلةٌ ماكرة تساهم فيها دول يطيب لها تعافي الأحزاب الأصولية من كبواتها، لتست
تشابه الأساليب الأيديولوجية بين عبد الله عزام ويحيى السنوار في استغلال الدين لتبرير خطاب متطرف يخدم مصالح سياسية ضيقة، مع تحميل هذا النهج مسؤولية دمار اجتماعي وسياسي في المنطقة.
