البحث المتقدم في إيلاف

عدد النتائج المطابقة للبحث عن التنويريون يبلغ 62 نتيجة.

التنوير المتطرف والتنوير المعتدل

شهدت أوروبا الحديثة نوعيْن من التنوير، أحدهما يحاول التوفيق بين الدين والحداثة، والآخر كان يعمل على إنهاء الدين لأجل الحداثة. المؤرخ الثقافي البريطاني «جوناثان إسرائيل» أستاذ التاريخ ..

ضرورة تحرير الحاضر من قيود الماضي

للتاريخ صورتان، صورة پانورانية عامة وكبيرة macro، وصورة تفصيلية micro تجزئ الصورة الكبيرة الى فصول من الدراما والتراجيديا، إلى بطولات وخوارق وبعض من المعجزات..

العلمانية.. ومحاولات التنوير العربية

لم يتعرض مصطلح للتسفيه والتشويه أكثر من ما تعرض له مصطلح «العلمانية» في المنطقة العربية فمنذ نهاية القرن التاسع عشر الميلادي ومع بدايات حركات التنوير حدث تصادم عنيف ليس بالجديد فلقد خاضت فيه..

تدوينُ التأريخ ... قلْبُ وتزييف الحقائق

من خلال قراءتنا لشخوص وحوادث تاريخية في مراحل العصور الأولى السالفة للعرب وحتى وقتنا الحاضر مرورا بالعصور الإسلامية الأموية والعباسية حتى سقوط بغداد

هل التنويريون مُلحدون حقاً؟

كان التشكيك في مفهوم التنوير، ومحاولة شيطنته، أحد أهم مداخل الطعن في قيم ساهمت في تحقيق التقدم في عالمنا. قوبلت جهود التحديث الثقافي والفكري في العالم العربي بمقاومة ضارية أدت إلى إبطاء عجلة التقدم.

لماذا العرب لا يتعظون من تجارب غيرهم؟

دولتان هما أفغانستان ببعدها السني، والثانية إيران ببعدها الشيعي، يجب أن يضعهما السياسي العربي الفطن الحصيف أمام عينيه، فهما في تقديري نموذجان يثبتان بشكل قطعي أن الإسلام أولاً وقبل كل شيء دين وعقيدة

التنويريون ألهتهم المقابر !

في مرحلة ما بعد الظلام وقبل الأنوار، يخالجني سؤال،

مصر والإمارات..المواجهة الشجاعة للتحديات

مصر الدولة الكبيرة والقوية صاحبة التاريخ العتيق، مصر حاملة الثروة البشرية التي تصل إلى أكثر من 90 مليون مواطن، مصر الشامخة باستمرارها وصمودها، هذه مصر التي تشهد اليوم تكثيف تعاونها مع الدول العربية

مأزق العلمانية في العالم الثالث

صفحات التاريخ، ومنذ الحضارات القديمة من أرض الرافدين وأرض النيل إلى يومنا، مرسوم عليها صور تتشكل منها سطوة سلطة الكهنة في أعلى هرم

تحل هذه الأيام ذكرى الغزو العراقي على الكويت عام ،١٩٩٠، والتي سببت زلزالا مدويا في المنطقة مازلنا إلى يومنا هذا نجد تداعياته، سواء على الصعيد السياسي أو الفكري والاجتماعي، حيث لم تنحصر آثار الغزو الغاشم على الجانب السياسي، وإنما خلقت حالة اجتماعية تولد عنها ما سمي بالصحوة الإسلامية، والتي استغل رموزها حالة الهوس الشعبي المفاجئ بالسياسة بتسويق أفكار الإسلام السياسي وتدشين مشروعهم الذي كان مخبأ تحت الأرض ينتظر حالة التمكين لإخراجه للنور.