كيف تستعد دول الخليج لسيناريوهات "ما بعد السقوط" في إيران؟
استعدادٌ خليجيٌّ متعددُ المسارات لاحتواء تداعيات سقوط محتمل للنظام الإيراني ومنع تحوّله إلى فوضى إقليمية مدمّرة.
البحث المتقدم في إيلاف
اكتب كلمة البحث واضغط Enter أو انقر على زر البحث
عدد النتائج المطابقة للبحث عن المشرق العربي يبلغ 4,471 نتيجة.
قراءة في الزمن المضطرب
حين فتحتُ صباحاً النافذة الشرقية، طالعتني حديقة البرتقال المتلألئة الثمار، ووراءها حقول الزيتون الشاسعة المدى، وفوقها جبل لبنان المغطّى بثلوجه الكثيفة الناصعة البياض، تحت سماء زرقاء بالغة الصفاء...
حين نجرّم الفرح!
لماذا يحتقر بعض الناس الموسيقى والغناء؟ ولماذا تحوّل الصوت الجميل، في نظر فئة بعينها، من تعبير إنساني مشروع، إلى موضع شبهة أخلاقية، وخروج عن الملة؟ هذا السؤال لا يتصل بالفن وحده، ب
«مدائن التراث» في موريتانيا... الاحتفاء بذاكرة المكان
لم يكن احتفاء موريتانيا هذا العام بإحدى مدنها التاريخية مناسبةً ثقافيةً عابرةً، بل حمل دلالات أعمق كشفت عن تحوّل في طريقة مقاربة الدولة لذاكرتها، وللأسئلة المرتبطة بالتماسك الاجتما
من الوحدة الشاملة إلى براكين الدَّم والتَّشظّي
زارنَا رئيسُ جمهوريةِ أوغندا يوري موسيفيني. استقبلَه العقيد معمر القذافي أمامَ الخيمةِ بمعسكر بابِ العزيزية، وأخذَه بالأحضان، ثم بادرَه بالقول بصوتٍ عالٍ: كيف تزورُ فلسطينَ المحتلة
تمنيات للجزائر
منذ فترة والأخبار الآتية من الجزائر تحمل أنباء عن أحكام بالسجن على صحافيين جزائريين وأجانب. في كل مرة كنت أنوي الكتابة في الموضوع كنت أتراجع لأسباب كثيرة: لا معرفة لي بالقانون الجز
صعوبة استقبال الجديد في سوريا
في الذكرى السنوية الأولى لسقوط حكم آل الأسد، يتحير أحمد الشرع، رئيس سوريا الجديد، من أين يبدأ. هو يحاول التسهيل على الناس بالتركيز على عنوانين: النهوض الاقتصادي وإعادة الإعمار. وال
الرياض.. صناعة الفارق وصياغة التاريخ
في الرياض وحدها تتبارى موجبات «العزم» وعزائم «الواجب» على مرأى النماء في تكامل ما بين الزمان والمكان وتماثل وسط التوقع والواقع.
نهاية "الظل الطويل" لعام 1979: ماذا تعني زيارة ولي العهد السعودي لواشنطن؟
عام 1979 غيّر الشرق الأوسط للأبد، لكن عام 2025 يشهد نهاية ظله الطويل. أفشين مولافي يقرأ في زيارة ولي العهد السعودي لواشنطن: كيف تكسر المملكة أنماط الماضي لتبني مستقبلاً جديداً؟
البداوة ليست فخرًا ولا عارًا
الجدل حول البداوة يتحوّل إلى صراع هويات بينما هي في حقيقتها نمط عيش تاريخي لا يمنح تفوّقاً ولا ينتقص قيمةً من أحد، وتبقى قيم الإنسان وإنجازه المعاصر هما الميزان الحقيقي.