الاستزمان
الاستزمان هو الهيمنة على محور الزمن، في حين أن الاستعمار التقليدي كان هيمنة على المكان وأهله وموارده. فعلى مدى القرون الماضية، عُرف الاستعمار كفعل مادي يرتبط باحتلال المكان والسيطر
البحث المتقدم في إيلاف
اكتب كلمة البحث واضغط Enter أو انقر على زر البحث
عدد النتائج المطابقة للبحث عن انتفاع يبلغ 132 نتيجة.
قطر تقترب من صفقة سياحية كبرى في "رأس علم الروم" المصرية
هل تتحول مطروح من ملاذ شعبي إلى منتجع للنخبة؟ استثمار قطري ضخم في "علم الروم" يثير الانقسام بين الآمال الاقتصادية والمخاوف من فقدان آخر الشواطئ المتاحة للبسطاء.
بهدف خفض الديون: مصر تطرح مساحات كبيرة من الأراضي على ساحل البحر الأحمر للاستثمار الأجنبي
قررت مصر تخصيص 174 كم مربع من أراضي البحر الأحمر لخفض ديونها عبر صكوك سيادية وشركات أجنبية، وسط جدل بين مؤيدين يرونها فرصة للاستثمار وتوفير فرص عمل، ومعارضين يحذرون من تهويل الأمن القومي وتبعات الاستد
كيف تحافظ العائلات المغتربة على اللغة العربية لأبنائها في بلد المهجر؟
ربما تواجه بعض العائلات العربية المغتربة في الدول الناطقة بغير اللغة العربية من تحديات أبرزها تحدي "عدم قدرة أبنائهم على التحدّث بلغة الضاد" جرّاء اندماجهم في بيئات غربية تُجبرهم إلى حد ما على الابتعا
تأجير الأهرامات لـ"يوتيوبر أميركي".. أين الحقيقة؟
"مصر سوف تبيع الهرم أو ربما تقوم بتأجيره حق انتفاع وإدارة لدولة خليجية"..
وزير الداخلية.. وضحايا المادة 8
للمرة الأولى في تاريخ الكويت يتعرض هذا العدد الكبير من المواطنين لخطر سوء تفسير المادة 8 من قانون الجنسية، واحتمال...
انتفاع مؤقت
نقل الكاتب أحمد الصراف في زاويته اليومية في «القبس» رسالة بعث بها إليه واحد من قرائه بعنوان «الدنيا حق انتفاع مؤقت» هذا بعض ما جاء فيها:
الدنيا حق انتفاع
تلقيت نصاً جميلاً رأيت مشاركة القراء به، بتصرّف كبير طبعاً. تعتبر الكويت من الدول القليلة، التي تمتلك فيها الدولة ما يقارب...
محمد برادة خارج لغة الطاعة
من خلال ما كتب، وأيضا من خلال أدواره في أحداث ثقافية عديدة، يمنحنا الكاتب المغربي محمد برادة صورة شبه متكاملة عن ذاته وعن عصره، وهذا أمر بديهي، عن ما فكر فيه وأنجزه، وعمل لأجله.
مقالة إخوان الصَّفا: القائل والعاقل
تضاعفت الأقوال المسموعة على مدار الساعة، والقلة ممَن يخضعها لعقله، كي يميز الغث مِن السَّمين، وبقدر ما نفعت التكنولوجيا، الفكر النير، خدمت الجهل، لأنها تُدار بيد الإنسان، إذا كانت يد عاقل أو يد جاهلٍ،