البحث المتقدم في إيلاف

عدد النتائج المطابقة للبحث عن توفيق السيف يبلغ 400 نتيجة.

مصر الولادة

ثلاثية السفير المرحوم محمد توفيق وهي بعنوان "الملك والكتابة" لا تكتفي بتسجيل الوقائع أو تأريخ الأحداث، بل تحاول تفكيك بنية الصراع ذاته، فيتحول الحبر عند... محمد توفيق من أداة مهنية إل

الذكاء الاصطناعي وأسئلة الدرب الطويل

تعوّد الإنسان على الأطوار القصوى الصاعدة؛ وما كان يوماً وجلاً من التحديّات والآفاق التي يفتحها له العلم؛ بل يتواءم معها ويبوّب حيويّة وجوده ضمنها، إنه الاعتياد على «التأقلم».

الهوية والطائفية في الشرق الأوسط!

هنالك تأثير عميق لـ«الطائفية» في وجدان شرائح واسعة من المواطنين في الشرق الأوسط، ما يجعلهم عرضة للسلوك العنيف لفظياً وعملياً، أو انخراط بعضهم في ممارسات تضطهد المختلف من خلال التمي

عاشوراء الخليج وتعزيز روح الخير والألفة المجتمعيّة!

"جدتي، وأنا صغير، كانت تتبرع للحسينية القريبة ببعض الخراف والقهوة والفناجين، بل تشارك في العزاء، وكان عزاءً بسيطاً تربّت النساء فيه على ركبهن بانتظام، وهن يستمعن إلى شخص معمم. الأفراد من أهل الشيعة كانوا يوزعون في ذلك الوقت الأكل المطبوخ (أرز ولحم) على الجيران والمعارف بصرف النظر عن انتمائهم المذهبي".

الحداثة التي لا نراها.. تتهاوى

تمتاز مقالات الدكتور توفيق السيف فوق السلاسة بتلقائية لا تصنع فيها مثلما يمتاز بالعمق في المعنى والمضمون، وفي مقاله الأخير بعنوان (الحداثة التي نراها)... يبديها كثير من المثقفين العرب يولونها ركن الاهتمام وخاصة حينما يستعيرون من الفكر والفلسفة الغربية ما يعتبره البعض تنويراً للعقل، أو كما يراها الدكتور توفيق

أفكار التجديد وسياسات التحديث

كتب الأستاذ توفيق السيف مقالةً بهذه الجريدة تحت عنوان: «الحداثة التي لا نراها»، وفيها يعلّق على ما وصفه الشاعر محمد الحرز بجدال الحداثة وتصنيف الحداثي

الدين من منظور إنساني

كنت قد تحدثت في الأسبوع الماضي عن الخطاب الإسلامي الجديد، بالرجوع إلى مؤتمر «الجسور بين المذاهب»، الذي نظمته مؤخراً رابطة العالم الإسلامي.

الغائب الكبير في السودان وروسيا

أكتب هذه السطور استدراكاً على فكرة لصديقي الأستاذ عثمان العمير، فكرة هي أشبه بالنبوءة عند بعض الناس، وهي ترتيب منطقي للحوادث عند آخرين. في أوائل مايو (أيار) المنصرم كتب العمير معلقاً..

الذكاء الصناعي ومشكلات الهوية والأخلاق

يقول الدكتور توفيق السيف في المقال الأول، فيما يُحتمل أنها خلاصة لفكرته: «الذكاء الصناعي يؤذن بظهور اقتصاد جديد لم يسبق أن جرى تعريفه ضمن الثقافة ومنظومات

الإسلاميون ومفهوم الدولة

جزء أساسي من بناء الإسلام السياسي التوتر في فهم معنى «الدولة»؛ وآية ذلك ما يجري في تونس. حاولت حركة النهضة قيادة الدولة لكنها فشلت، والسبب الرئيسي أن فهمها لمعنى الدولة منقوص، لم تحسم خياراتها..