البحث المتقدم في إيلاف

عدد النتائج المطابقة للبحث عن جورج طرابيشي يبلغ 200 نتيجة.

ديكارتيات مؤقلمة: الكوجيتو المعكوس

تحوّل الكوجيتو من لحظة تأسيس للذات الحرة في الغرب إلى صيغة معكوسة في الشرق كرّست نفي التفكير الحر بوصفه شرطاً زائفاً للوجود.

التغيّر الإقليمي... وتحدّيات التحديث

مع شدّة التحوّلات الإقليمية؛ وتفشّي حالة التآكل في مؤسسات وكيانات دول، يُطرح النقاش اليومي بشأن «النموذج المنشود»، خصوصاً بشأن إدارة الواقع المعيش، وتدبير شؤون الدنيا، وسوْس الناس،

النقد ونقد النقد للعقل العربي الإسلامي ولكن!

النقد الفكري لا يعني دحض الأفكار، أو العمل على إبطالها وإزالتها، بل مراجعتها وفحصها. في أوروبا بدأ نقد الفكر التاريخي الموروث مبكراً. الفلسفة كانت أداة العقل، التي حركت مسيرة الإنس

«بلا فلسفة»!

من أقوال رينيه ديكارت «العقل أعدل قسمة بين الناس» تعبير قلما يغيب عن أسماعنا. في نقاش عابر، حول موضوع ما، قد يطلقه ساخر أو غاضب، عندما لا يروق له ما يسمعه. «بلا فلسفة أو من غير فلس

عن موريتانيا وأوضاع الشغب الانتخابي

بعد أحداث الشغب المصاحبة لانتخابات فرنسا وموريتانيا نعود لتعميم مفهوم الدولة الذي طرحته بالمقالتين الماضيتين؛ إذ لم يكن الفهم التقني الأداتي للديمقراطية إلا ضمن الحيل الثورية.

مرض نفسي خطير اسمه «هزيمة 67»

يستجدي أهل غزة لوقف الحرب المدمرة وهناك من هم خارجها لم تتلطخ ملابسهم الأنيقة بالدم، ويقضون أوقاتهم على الشواطئ المشمسة، يصفونهم بالخونة والعملاء.

رياض الترك وكريم مروّة: شيوعيّان عربيّان لم يعودا كذلك

قبل أيّام قليلة رحل عن عالمنا السوريُّ رياض الترك واللبنانيُّ كريم مروّة. الاثنان اللذان فصلت أيّام بين رحيلهما، ولدا في العام نفسه، 1930. وهما ظلَّا لعقود شيوعيّين ثمّ قائدين شيوعيّين، قبل أن ينسحبَا

حول الديموقراطية والعلمانية وتأسيس الإرهاب

في الجزء الأول من كتابه «هرطقات عن الديمقراطية والعلمانية والحداثة والممانعة العربية» يعمل جورج طرابيشي مجرحه الدقيق على طرح الجابري العشوائي حول مفهوم

الذي حوّل الغرب شمالاً

نحن الشرق وأوروبا هي الغرب، الذي اشتبكنا به في منظومة من العلاقات المعقدة المتداخلة عبر قرون، سواء أكان بعض هذا الغرب هدفاً للفتوحات الإسلامية، أو كنا نحن هدفاً لحملاته الاستعمارية التي تمكنت من..

شاعرية التباعد ومتاهات الحكي في "طعم الكرز"

هل يبحث بديعي/ همايون إرشادي عن رادم لقبره، أم عن شاهد على موته؟ هل يبحث عن شاهد يخرج موته من دائرة المجهول والغفلية إلى دائرة المعلوم والمدرك؟ ألا يسعى_في العمق _ إلى طقسنة أو أنسنة موته؟