الفقع الفطر الأغلى
في ليلة شتوية مثل هذه الليالي وفي مجلس خالي المهندس عبداللطيف -رحمه الله- والذي كانت لديه أقدم ورشة سيارات بالأحساء كان مجلسه عامراً كالعادة برواد المجلس إذا بأحد «الصبيان» يدخل ال
البحث المتقدم في إيلاف
اكتب كلمة البحث واضغط Enter أو انقر على زر البحث
عدد النتائج المطابقة للبحث عن إرشاد يبلغ 695 نتيجة.
إيلاف تطلق منصة رقمية مبتكرة لإعادة الأمل لذوي التوحد وأسرهم
إيلاف تطلق منصة رقمية مبتكرة لإعادة الأمل لذوي التوحد وأسرهم
وفاة خالدة ضياء أول رئيسة حكومة لبنغلاديش
توفيت خالدة ضياء، أول رئيسة وزراء في بنغلاديش، عن عمر يناهز الثمانين عامًا. وخلال سنوات حكمها وغيابها عن السلطة
الحاج المنياوي والجاسوسية على «الإخوان»
قلت في خاتمة المقال السابق: إن سيد قطب لم يدرِ أن اتهامه للحاج محمد حلمي المنياوي بأنه ممثل الاستخبارات الإنجليزية في جماعة «الإخوان المسلمين»، يضره أكثر مما ينفعه.
من هي الشيخة حسينة التي حكم عليها قضاء بنغلاديش بالإعدام؟
كانت حسينة قد بدأت عملها السياسي باعتبارها أيقونة مناصرة للديمقراطية، كما يُنسب إليها الإشراف على تنمية الاقتصاد البنغالي في السنوات الأخيرة. لكنها رغم ذلك، واجهت اتهامات في السنوات الأخيرة بالتحوّل إ
ماذا يفعل السياسيون؟
«السياسة بوصفها حرفة» رسالة صغيرة الحجم، وهي في الأصل محاضرة مطولة ألقاها عالم الاجتماع المعروف ماكس فيبر، أمام اتحاد الطلبة بجامعة ميونيخ في 1919. نالت الرسالة شهرة واسعة في النصف
حارس المدرسة الخارق !
وفقاً لمراسل «عكاظ» في حائل، الزميل متعب العواد، أسندت إدارات التعليم إلى حراس المدارس أدواراً في حماية البيئة
الشك الممنهج
الشك الممنهج مثار آراء وأطروحات ونقاشات حتى وقتنا الحاضر، عند الفيلسوف الفرنسي رينيه ديكارت وهو منهج فكري يهدف إلى الوصول إلى الحقيقة اليقينية عن طريق الشك في كل ما يمكن الشك فيه،
خصلة شعر وموجة غضب: ما الذي تغير حقاً في إيران منذ احتجاجات "المرأة والحياة والحرية"؟
هل تغيّرت إيران فعلًا بعد مقتل مهسا أميني؟ ثلاث سنوات مرّت على وفاتها، لكن نار الغضب لم تنطفئ، والنساء يتقدمن الصفوف متحديات القمع والخوف.. فهل نحن أمام تحول حقيقي؟
الذهان كما تراه الثقافات: هل كل من سمع صوتاً في رأسه مريض؟
هل سماع الأصوات دائماً علامة على الذهان؟ بين الثقافات، تتغيّر التفسيرات: من مرض عقلي في أمريكا إلى صِلة روحية في الهند وغانا. تقرير يفتح نافذة على الاختلافات الجذرية في فهم النفس والعقل وحدود "الطبيعي