متى "فرقع" الفشار للمرة الأولى؟
لم تكن مجرد حبة ذرة، بل شاهد تاريخي عمره 6700 عام. من زينة لملوك المكسيك القديمة إلى رفيق لا غنى عنه في صالات السينما.. هكذا روت حبات الفشار سيرتها الذاتية عبر العصور
البحث المتقدم في إيلاف
اكتب كلمة البحث واضغط Enter أو انقر على زر البحث
عدد النتائج المطابقة للبحث عن الأنثروبولوجيا يبلغ 383 نتيجة.
النقد الاستعماري ومجتمعات الانقسام
بدأ نقد الاستشراق باعتباره خطاباً استعمارياً في ستينات القرن الماضي (أنور عبد الملك: الاستشراق في أزمة، 1963)، وفي السبعينات طلال أسد (مواجهات استعمارية، 1974). وبلغ الذروة في كتاب
تعقيدات الهُويَّة وأنثروبولوجيا إسلام الخارج
قصة أحمد الأحمد، السوري الأسترالي، الذي خاطرَ بحياته لينقذ يهوداً من القتل في أستراليا انتشرت كما النار في الهشيم كبطل مسلم، وفي الوقت ذاته ألصقت دوائرُ إعلاميةٌ غربية العنفَ بالإس
بدور نسجت تاريخها
«هذا الوجود ليس لي وحدي. إنه ميراث أسلافي الذين خطّوا هذا الدرب من قبل. وها هم الآن ينادونني لأتذكرهم. لأجمع حكمتهم ومعرفتهم وأحملها شعلة متقدة أسلّمها إلى أجيال لم تولد بعد». هذا
الغناء ليس للمتعة فقط… تعرف على فوائده الصحية الفريدة
يشير باحثون إلى أن للغناء فوائد صحية غير متوقعة، مثل تحسين التنفس ووظائف القلب والمناعة وتعزيز الترابط الاجتماعي وتخفيف التوتر.
الجهل قوّة يا سِتّ إليزابيث
الجهل والتجهيل يكونان في بعض الأحيان نوعاً من القوّة، وليس الضعف، يكون ذلك حين يكون الجهل والتجهيل أداة بيد الأقوى والأذكى لتسيير أفواج الجهلة نحو الهدف المُراد.
"جائحة الوحدة": لماذا نشعر بالعزلة في عالمٍ فائق التواصل؟
رغم أنّنا نعيش ذروة التواصل، يشعر العالم بعزلة غير مسبوقة. من ثقافة "اللهاث الإنتاجي" إلى المدن التي تُعيد إنتاج الانفصال، تتكشّف جذور "جائحة الوحدة" المعاصرة التي أعلنتها منظمة الصحة العالمية "مشكلة
في الهند، كيف أصبح الذكاء الاصطناعي وسيلة للتقرب من الآلهة؟
يطرح هذا التقرير أثر الذكاء الاصطناعي حتى على الأديان وممارسة الطقوس والعبادات.
جهة البشر
وصل حواري مع معلّمة الأدب العربي في تلك المدرسة في الجنوب اللبناني إلى نقطة مثيرة للاهتمام، حين تطرّقتْ إلى التجربة التي عاشتها خلال حرب 2024 وما بعدها، هي القادمة من بيروت إلى تلك
عدوى الرغبة: ما هي الفلسفة التي تفسر هوس لابوبو و"وجه إنستغرام"؟
الملياردير بيتر ثيل، أحد أبرز وجوه وادي السيليكون، كان يعلم أن فيسبوك سيكون مشروعاً رابحاً، لأنه آمن بنظرية رينيه جيرار: الرغبة في التقليد.