البحث المتقدم في إيلاف

عدد النتائج المطابقة للبحث عن الاحتفاء يبلغ 2,512 نتيجة.

ملايين الدولارات وعروض كاملة العدد لبيع "النهايات السعيدة" في تايلاند

ما بدأ كتجربة أطلق نوعاً جديداً بالكامل من الدراما التلفزيونية التي تجتاح العالم اليوم.

نمير عبد المسيح يستحضر "الذاكرة السينمائية" بفيلم "الحياة بعد سهام"

حين تعجز الذاكرة الفردية عن استعادة الماضي، تتدخل السينما لملء الفراغ. في "الحياة بعد سهام"، يستعير نمير عبد المسيح عيون يوسف شاهين ليروي سيرة عائلية مفقودة بين القاهرة وباريس.

"ميمز" تفضح صراع الأجيال... جيل زد في كوريا الجنوبية يبتكر طريقةً جديدةً للسخرية من "الأربعينيين"

نايك، آيفون، وستايل التسعينيات يتحولون من رموز أناقة إلى أدوات سخرية لاذعة ضد رجال الأربعين.. ما الذي يشعل فتيل الحرب بين أجيال كوريا؟

حفل Joy Awards رسالة عابرة للحدود

لكي يتحول هذا النجاح إلى أثر دائم، لا بد من تبني استراتيجيات إنتاجية طويلة الأمد؛ كتوجيه جزءٍ من موارد التمويل نحو صناديق إنتاج مشتركة تُمكّن صانعي المحتوى من تنفيذ مشاريع تعاونية

هل الثقافة في زمن الإنترنت ضعفت أم قويت؟

صدرت العديد من الآراء لتحليل وفهم المستوى الثقافي والفني للعالم منذ انتشار الإنترنت خاصة وسائل التواصل الاجتماعي وانتشار الفيديوهات القصيرة المثيرة، والمعتاد أن نتلقَّى تحليلات تشي

قرنٌ من الفلسفة

ودّعتْ مصر أشهرَ مفكريها الأحياء الدكتور مراد وهبة عن قرنٍ كاملٍ عاشه في الفلسفة والأدب وحياة الفكر والحبر. اجتمع في وداعه قلةٌ من الرفاق والزملاء والمعجبين وأساتذة الفلسفة. فالرجل

يوم العزم.. ميثاق الوفاء وعقيدة الدفاع عن حياض الوطن

تمثل الذاكرة الوطنية للدول محطات فارقة لا تُقاس بمجرد مرور الأيام، بل بحجم التحديات التي اختبرت إرادتها، وبالقيم التي تجلت في أحلك الظروف، وفي الـ 17 من يناير، تحيي دولة الإمارات ا

الأهرام… 150 عامًا من صناعة الوعي وكتابة تاريخ الأمة

الأهرام ليست صحيفة فحسب، بل مؤسسة صنعت الوعي العربي وواكبت تحولات مصر والمنطقة على مدى 150 عامًا من التأثير والمسؤولية.

النجاح والفرد والمجتمع: في انزياح الذات وتشظّي العلاقات

النجاح يوسّع دوائر العلاقات ويغيّر طبيعتها، ويضع الفرد أمام تحدّي إدارة التعدّدية بحكمة تحفظ الأصالة وتستثمر الامتداد.

حين نجرّم الفرح!

لماذا يحتقر بعض الناس الموسيقى والغناء؟ ولماذا تحوّل الصوت الجميل، في نظر فئة بعينها، من تعبير إنساني مشروع، إلى موضع شبهة أخلاقية، وخروج عن الملة؟ هذا السؤال لا يتصل بالفن وحده، ب