وداعاً "ابن رشد العصر".. جدل مراد وهبة لن يموت أبداً!
مع رحيل المفكر والفيلسوف المصري الكبير مراد وهبة الأربعاء الماضي عن عمر ناهز 100 عام، انفجرت مصر والعالم العربي جدلاً حول المفكر الراحل، وسط آراء متباينه في العالمين الواقعي والافتراضي.
البحث المتقدم في إيلاف
اكتب كلمة البحث واضغط Enter أو انقر على زر البحث
عدد النتائج المطابقة للبحث عن التنوير الفكري يبلغ 582 نتيجة.
ديكارتيات مؤقلمة: الكوجيتو المعكوس
تحوّل الكوجيتو من لحظة تأسيس للذات الحرة في الغرب إلى صيغة معكوسة في الشرق كرّست نفي التفكير الحر بوصفه شرطاً زائفاً للوجود.
لماذا لا يزال مصطلح «الغرب» يُستخدم رغم غموضه؟
يطلق مصطلح «الغرب» بطريقة مربكة وفضفاضة، فإن قيل إنه خاص بأوربا فهو ليس حدوداً جغرافية لأنه لا يشمل كامل القارة، بينما يشمل أمريكا وكندا وغيرهما؛ وإن قيل أنه يعني تاريخ الحضارة الأ
تشومسكي... المثقف والفضيلة الغائبة!
هل هناك أكبر من فضيحة العلاقة بين المفكر اليساري نعوم تشومسكي وتاجر الجنس الأميركي جيفري إبستين؟ إن الأكاديمي العملاق، الذي طالما عرف بانتقاداته الحادة لهيمنة السلطة، وصف الرجل الذ
عن الزعامة والجدارة... درس من الناصرية
المصريون المنتقدون لعبد الناصر يلخصون مشاعرهم في جملة جامعة: «كان عايز يعمل نفسه زعيم». والحقيقة أن عبد الناصر، بالمعايير الموضوعية، وبالنظر إلى ما مثّله في مرحلة ما بعد الاستعمار،
فولتير: الفيلسوف الساخر الذي فضح الاستبداد
في 21 نوفمبر/ تشرين الثاني من عام 1694 وُلد فولتير، واسمه الحقيقي فرانسوا-ماري أرويه، وهو أحد أعمدة عصر التنوير الأوروبي، فما هي قصته؟
طاعون العصر
هو عابر للأيديولوجيا وأيضاً الجغرافيا، إنه ما يسمى اليوم بالإرهاب الدولي. في لقاء الرئيس السوري أحمد الشرع في البيت الأبيض، تم الاتفاق على عدد من القضايا، أهمها أن تلتحق سوريا بتحا
موسم أصيلة الثقافي 46 يقدم شهادات للتاريخ ووفاء لـ "رجل الدولة و أيقونة الثقافة"
ندوة تكريمية لمحمد بن عيسى في موسم أصيلة الثقافي: شهادات عن رجل الدولة والدبلوماسي المحنك، إرثه الثقافي، ودوره في بناء جسور الحوار بين الحضارات
العقل العربي بين أسر الماضي وتحديات الحاضر
الجمود الفكري العربي نتاج أسر الماضي والانفصال عن الحاضر، وتجاوزه يتطلب تحرير العقل وتبني منهج نقدي ورؤية إصلاحية شاملة.
"العربية" تبدأ عهدًا جديدًا من الرياض بقدرات تقنية وبشرية متقدمة
كيف غيّر انتقال شبكة «العربية» إلى الرياض قواعد الإعلام في المنطقة؟ وما الذي حمله هذا التحوّل من دلالات مهنية، تقنية، وسياسية؟