البحث المتقدم في إيلاف

عدد النتائج المطابقة للبحث عن القرضاوي يبلغ 2,770 نتيجة.

شتّان بين الأحمدين

مقال نقدي يفضح انحياز بعض الإعلام العربي ضد الكرد، ويقارن بين إرث ثقافي إنساني وآلة تطرف وعنـف.

أميركا: حظر «الإخوان» خطوةٌ بالاتجاه الصحيح

جدلٌ مهمٌّ أثاره قبل أسابيع عزم الرئيس الأميركي دونالد ترمب على تصنيف جماعة الإخوان المسلمين جماعةً إرهابيةً. وبغض النظر عن أي تمحكاتٍ فكريةٍ أو سياسيةٍ للشوشرة على القرار، فإنه بك

الحاج المنياوي والجاسوسية على «الإخوان»

قلت في خاتمة المقال السابق: إن سيد قطب لم يدرِ أن اتهامه للحاج محمد حلمي المنياوي بأنه ممثل الاستخبارات الإنجليزية في جماعة «الإخوان المسلمين»، يضره أكثر مما ينفعه.

زغلول النجار: من عالم الجيولوجيا إلى "الإعجاز العلمي" في القرآن

ولد الداعية المصري في محافظة الغربية، وتخرج في كلية العلوم بجامعة القاهرة عام 1955، بحصوله على درجة البكالوريوس في علوم الأرض، وقد درس الراحل في جامعات مرموقة عدة في الولايات المتحدة وقطر والسعودية وا

بعد كل ما حدث.. قطر الرابح الأكبر

لقد أدى الهجوم الإسرائيلي الفاشل في الدوحة واعتذار نتانياهو إلى تعزيز نفوذ الدولة الخليجية الصغيرة الغنية للغاية، في حين منحها ترامب الضوء الأخضر للمشاركة بشكل أعمق في غزة والمنطقة.

اللقاءات المصرية – الخليجية مؤخراً: غزة في الواجهة وتقاطع السياسة والاقتصاد

شهد النصف الثاني من أغسطس/آب سلسلة تحركات دبلوماسية مكثفة بين مصر وعدد من العواصم الخليجية، في لحظة تتسم بقدر كبير من التوتر الإقليمي والتشابك السياسي. ورغم أن غزة تصدرت جدول المحادثات، فإن طبيعة اللق

محمود شاكر وثالوثه

في مقاله الرّثائي عن عبد الحليم أبو شقة، أحدِ أعضاء «لجنة الشباب المسلم» - ليدلّل الشيخ يوسف القرضاوي على سماحة خلق أعضاء هذه اللجنة بأخذهم الأمور بالإغماض

لماذا انتقد الداعية الكويتي سالم الطويل المذهب الإباضي ومفتي عُمان؟

إمام كويتي يشعل أزمة دينية بإساءته للإباضية، وسلطات بلاده تحسم الجدل بقرار عزله فورًا. فهل أُقصي الطويل من المنبر احترامًا للوحدة أم خضوعًا لحسابات السياسة؟

معلومات قرضاوية مضلِّلة

يعيبُ تعقیب جمالِ الدين عطية الاستدراكي على ورقةِ عبد الوهاب المسيري (معالم الخطاب الإسلامي الجديد) من ناحية إيراد المعلومات، أنَّه لم يذكر أسماءَ التسعة من شبان الإخوان المسلمين ا

«لجنة الشباب المسلم» وتنظيم الإخوان السّري

حين نمضي بالمقارنةِ بين المعلومات التي قدَّمها محمود الطناحي عن «لجنة الشباب المسلم» في كتابه «مدخل إلى تاريخ نشر التراث العربي...» الصادر عام 1984، وبين المعلومات التي قدمها عن ال