مبادرة «تَحَرٍّ» لتعزيز المصداقية الإعلامية
تشهد المملكة اليوم تنوعًا لافتًا في المبادرات التي تطلقها القطاعات الحكومية والخاصة وغير الربحية، في مشهد يعكس الحراك الوطني المتسارع نحو التطوير والابتكار. فمن الثقافة إلى التقنية
البحث المتقدم في إيلاف
اكتب كلمة البحث واضغط Enter أو انقر على زر البحث
عدد النتائج المطابقة للبحث عن الوعي الجماهيري يبلغ 402 نتيجة.
صناعة الرأي العام بين الحقيقة والتلاعب والوعي الجماهيري
الرأي العام يتحول إلى قوة مؤثرة تصنع القرارات وتوجّه المجتمعات، وسط صراع بين الحقيقة والتضليل وسباق محموم على التأثير في وعي الناس.
توحيد الهوية البصرية الحكومية
لم تعد اليوم الهويات البصرية مجرد تفصيل شكلي أو رفاهية اتصالية، بل ركناً أساسياً لتواصل المنظمات وصورتها الموحدة، ويزداد أهمية في الجهات الحكومية، التي تستهدف رفع مستوى الثقة والأم
"جائحة الوحدة": لماذا نشعر بالعزلة في عالمٍ فائق التواصل؟
رغم أنّنا نعيش ذروة التواصل، يشعر العالم بعزلة غير مسبوقة. من ثقافة "اللهاث الإنتاجي" إلى المدن التي تُعيد إنتاج الانفصال، تتكشّف جذور "جائحة الوحدة" المعاصرة التي أعلنتها منظمة الصحة العالمية "مشكلة
أزمة المُتلقي العربي
استقر رأي الكثير من الساسة على حقيقة التغير الجذري في وسائل الحرب، كانت الحروب بالسيف، ثم البندقية ثم الطائرة، واليوم الحروب تخاض من خلال وسائل التواصل الاجتماعي، وتلخص الفكرة طبيع
المنافسة بين معارض الكتاب في العالم العربي!
وأخيراً مع انطلاقة فعاليات معرض الرياض للكتاب يتوجّه المهتمون بشأن الكتاب والنشر إلى الرياض؛ لزيارته، إذ تحوّل
سائق صومالي.. والغزو
بعد ٣٥ عاما من احتلال عراقي قاس للكويت، وصف بانه الأبشع والاقسى وانا اضيف له.. الاكثر ظلما، لابد لنا من...
زياد الرحباني.. الفرادة في العزف على وتر الوجع الإنساني!
قيل الكثير عن زمننا هذا، زمن الرثاثة والانحدار، ومن بين تداعياته "المريرة" ربما، ذاك الإحساس بالعجز عن مجاراة واقعٍ مؤلم، بالغ الرثاثة، تغنٍّ بـ"الزمن الجميل" واستدعائه كلما اشتدّ الوجع، واختنق الصراخ
القصة الكاملة لأخطر جاسوس مصري في إسرائيل
رأفت الهجان، واسمه الحقيقي رفعت علي سليمان الجمال، هو اسم ارتبط بأحد أكثر القصص إثارة في تاريخ المخابرات المصرية، وهي القصة التي تم توثيقها في رواية "كنت جاسوسًا في إسرائيل" للكاتب صالح مرسي. فما هي ا
حوار ثقافي يُكرّس الجهل!
الخطاب الثقافي المعاصر بات رهينة استعراضات سطحية على المنصات الرقمية، حيث يُقدَّم المثقف الافتراضي بديلاً عن المعرفة الجادة، ويُستبدل النقد الحقيقي بنميمة فكرية فارغة.