جليل العطية: من "جهين" إلى المخطوط، الخبر اليقين
سيرة جليل العطية تكشف مسارًا ثقافيًا جمع بين السخرية والتحقيق والتراث، وحافظ على أثره المعرفي بالرغم من الغياب والمنفى.
البحث المتقدم في إيلاف
اكتب كلمة البحث واضغط Enter أو انقر على زر البحث
عدد النتائج المطابقة للبحث عن ثقافة الطائفية يبلغ 2,223 نتيجة.
الحركات الإرهابية ودورها في إثارة الفتن بين الأديان
محاولة لكشف كيف تستغل الحركات الإرهابية الدين وتحريف النصوص لإثارة الفتن بين الأديان وزرع الكراهية وتقويض التعايش الإنساني.
لبنان بعد مغادرة البابا: بين بارقة أمل وتحدٍّ جسيم
لبنان يقف أمام مفترق طرق بعد مغادرة البابا لاوون الرابع عشر، بين فرصة لفتح مسار إصلاحي جديد أو خطر العودة إلى الأزمات المتراكمة إذا لم تُترجم الدعوات إلى السلام والعدالة إلى خطوات عملية.
ثقافة الفرص الضائعة: عندما يكون خطاب البابا أوضح من خطاب الدولة
تتبدّى الفجوة بين خطاب رسمي يكتفي بالبلاغة والشعارات، وخطاب بابوي يطرح جوهر الأزمة اللبنانية عبر الدعوة إلى الحقيقة والمصالحة وصناعة السلام كمسار سياسي لا كحالة رمزية.
أعراق قلقة: الأقباط
تحوّلات المجتمع المصري منذ سبعينات القرن الماضي وكيف أدت عودة التيارات السلفية إلى تفكيك النسيج الوطني وتكريس التمييز ضد الأقباط الذين يواجهون اليوم قهرًا متصاعدًا وصمتًا رسميًا مريبًا.
«ثورة 17 تشرين» بعد 6 سنوات!
6 سنوات انقضت على «ثورة 17 تشرين»، التي أدخلت وعياً اجتماعياً واقتصادياً وسياسياً بشكلٍ غير معهود، وقدمت ثقافة المحاسبة لدى المواطنين، ودخلت سنتها السابعة
كيف تتعاطى النخبة السياسية العراقية مع مفهوم السياسة؟
فشل النخبة السياسية العراقية في ترسيخ مفهوم الدولة الحديثة حول السياسة إلى صراعٍ على النفوذ والغنيمة بدل أن يكون أداةً لتحقيق الخير العام وبناء الشرعية والعدالة.
لماذا تقدّمت أبوظبي وتراجعت بيروت
أبوظبي نجحت في بناء مجتمع متكامل يعتمد الكفاءة والتعليم والثقافة، بينما بيروت غارقة في المحاصصة الطائفية والفساد، ما حول الفرص إلى أزمات مستمرة.
العراق أمام صناديق الشك والتهديد: هل ما زالت الديمقراطية ممكنة؟
منذ سقوط النظام السابق عام 2003، دخل العراق مرحلة جديدة من تاريخه السياسي، مرحلة حملت وعود الديمقراطية وبناء الدولة العادلة، لكنها حملت في الوقت ذاته موروثًا ثقيلًا من الانقسامات والولاءات والهشاشة ال
المدى في عددها 6001: العراق والحلم المجهض!
في عددها (6001)، تستعيد المدى — لا بوصفها مؤسسة إعلامية فحسب، بل بوصفها جهازاً ثقافياً–نقدياً مضاداً — سرديتها الأولى التي تأسست عليها في عام 2003: سردية العودة من المنفى إلى الداخل، من الهامش إلى الم