البحث المتقدم في إيلاف

عدد النتائج المطابقة للبحث عن محمد بن عطية يبلغ 554 نتيجة.

وراء الجبل

فيلم درامي، يحتوي على أحداث خارقة للطبيعة - في التصنيف العالمي يضيفون كلمة سوبرناتشورال، لكنني لم أعثر على الصيغة المناسبة في العربية - للمخرج التونسي محمد... بن عطية، ا

حسن نصيف.. الوزير الشاعر والطبيب الماهر

ما بين إضاءات «الطب» وإمضاءات «الشعر» مضى يوزع «إهداءات» الأثر بروح جمعت الكدح والمرح في «وعاء» من التجارب ظلت شاهدة على «وميض» التأثير وصامدة أمام «فيض» التغيير.

عزنا برؤيتنا

مطلع هذا العام 2025م دخل حيز التنفيذ نظام الاستثمار المحدث، وذلك بهدف جذب الاستثمارات العالمية وتطوير البيئة الاستثمارية في مختلف المجالات الصناعية والخدمية، وتأتي هذه التحديثات ال

برنامج الأفلام الطويلة

أتحدث عن برنامج الأفلام الطويلة الذي أشارك فيه ككاتبة مع المخرجة والكاتبة السعودية هناء الفاسي في فيلمها المهم والذي قُبل في معمل البحر الأحمر لتطوير الأفلام مع عدد من الأفلام السع

محمود شاكر ثأر لأخيه من الشيخ الغزالي مرتين

إجابةً عن الأسئلةِ التي طرحتها في خاتمة المقال السابق، أقول: يقصد محمود شاكر بأول كلامِه جماعةَ الإخوان المسلمين. و«متكلمهم» كان يعني به الشيخ محمدَ الغزالي.

«لجنة الشباب المسلم» بين الطناحي وعطية

كنت في المقالاتِ الثلاثة الماضية قد توقَّفتُ عند أول مَن أورد معلوماتٍ عن «لجنة الشباب المسلم»، وهو البحَّاثة والمحقّق محمود الطناحي، وذلك في كتابه «مدخل إلى تاريخ نشر التراث العرب

في نقد السارق دياب وفي نقد المسروق الطناحي

البيّنةُ الثالثةُ على أنَّ عبدَ المجيد دياب سرقَ ما كتبَه عن «لجنة الشباب المسلم» في كتابه «تحقيق التراث العربي: منهجه وتطوره» ممَّا كتبه عنها محمود الطناحي في كتابه «مدخل إلى نشر

«لجنة الشباب المسلم» بين سارق ومسروق

كان من ضمن الأعداد الغفيرة من «جماعة الإخوان المسلمين» التي تعرضت للاعتقال في مصر عام 1954، أعضاء «لجنة الشباب المسلم»، فتوقف نشاط اللجنة في النشر بعد إقفالها. في عام 1957، شارك أح

في ذكرى التأسيس.. إنجازات ومشاريع نوعية تشهدها المملكة

يصادف يوم التأسيس لهذا العام 2025، بإنجاز تاريخي لسكان مدينة الرياض، فقد تفضل خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز حفظه الله، بافتتاح «مترو الرياض

بغداد في تأسيسها.. بغدادو ليست صنماً ولا بستانـاً فارسيين

اعتبر 15 تشرين الثَّاني (نوفمبر) يوماً سنوياً لبغداد، لاسترجاع إرثها الحضاري وتاريخها الغابر، وسط حاضر لا تسر به أفقر العواصم، فكيف ببغداد، لكثرة ما مرَّ عليها من أوجاع، وقد قيل عنها، في ما مضى، مِن ق