عبد الله الفايز.. الوكيل الأمين
ما بين ميادين التنمية ومضامين المهنية فاز بأحقية الذكر واستحقاق الاستذكار في متون المناقب وشؤون المآثر الذي ظلت ناطقة في سماء «الأثر» وسامقة في أفق «التأثير».
البحث المتقدم في إيلاف
اكتب كلمة البحث واضغط Enter أو انقر على زر البحث
عدد النتائج المطابقة للبحث عن الوصال يبلغ 192 نتيجة.
توافق معشوقين من غير موعد
هكذا: توافق معشوقين من غير موعد وغُيّب عن نجواهما كل كاشح وكلّت جفون الماء من حمل مائها فما ملكت فيض الدموع السوافح وإني لأطوي السرّ عن كل صاحب وان كان للأسرار عدل الجوانح كتب عبدا
عبدالله الطريقي.. وزير البترول «الأول» وخبير «أوبك» الأمثل
ما بين «جيولوجية» الصخور و»كيميائية» المعادن و»استثنائية» الهندسة.. مضى عبر «طرق» تماثلت ما بين وعورة «البدايات» وصيرورة «النهايات» كاتباً جملته الاسمية من مبتدأ «الأولوية» وخبر «ا
ناصر بن جريد.. الشاعر العتيد
ناصر «الشعر» وانتصر للشعور.. وتجرد من «شهرة» الذات بمسيرة «الإثبات» مشعلاً «الأضواء» في قلوب «الشاهدين» في آفاق السمع والبصر ليكون اسماً متفقاً عليه في «مشاهد» الرقي و»شواهد» الارت
غالب أبو الفرج.. الإعلامي الخبير والأديب القدير
حول «الأدب» إلى مشارب من «الفرج» تشكلت في غيوم من «الرواية» أمطرت صيباً نافعاً من «اليقين» موجها ً بوصلة «القلم» شطر الهمم التي غلبت «الهم» وتغلبت على «الغم» ورفعت شأن «الإنسان» وز
مضامين «الأقنعة» وعناوين «الإقتناع»!
من يرى ما تتداوله «وسائل التواصل الاجتماعي» وما تتناقله الرسائل البشرية يصطدم بحجم الخذلان البائس و»مستوى» النكران المؤلم الذي يتصدر «المشهد» مما يؤكد وجود «خلل» في التركيبة النفسي
صالح بن ناصر.. القيادي الماهر
ما بين «صلاح» الشأن و»انتصار» الذات بنى صرح «السمعة» على أركان من «الضياء» راسماً إمضاءات «النفع» على صفحات «الذاكرة» بروح «المتمكن» الذي حصد «التمكين» ونال «المكانة» بوقع «المعنى»
أقلل زيارتك لمن تحب
«زُر غباً تزدد حباً». وقال بعض الحكماء: «من كثرت زيارته قلّت بشاشته». قال شاعر: أقلل زيارتك الصديـــ ق تكن كثوب تستجده إن الصديق يُملهُ ألا يزال يراك عنده قال آخر: عليك بإقلال الزي
حلاوة إنسان
قال لي شخص حكيم ذات يوم: «لكل شخص حلاوة، هناك شخص حلاوته في الوصال والقرب، كما أنّ هناك شخصا حلاوته في سطحية الوصال، لتبقي على ما به من حلاوة» حقًا، إنّ
عبدالرحمن الشثري.. وجه الإعلام وأنموذج الإلهام
بما بين متون «الإلهام» وشؤون «الإعلام» مضى يوزع «إمضاءات» الأثر، وينشر «إمضاءات» التأثير من عمق «الفكر» إلى أفق «الذكر»، ليستأثر بأصداء «السمعة» على مرأى «الحياد» كشخصية صنعت «الفا