فريحة ناقداً لخالد ولقطب
في خاتمة دراسة لأنيس فريحة، كان عنوانها «الحركة اللّاسامية في التاريخ»، منشورة في مجلة «الأبحاث»، السنة 3، الجزء 4، ديسمبر (كانون الأول) 1950، تعرّض فيها بنقد إجمالي لكتاب «من هنا
البحث المتقدم في إيلاف
اكتب كلمة البحث واضغط Enter أو انقر على زر البحث
عدد النتائج المطابقة للبحث عن عالم إسلامي يبلغ 849 نتيجة.
"قالوا لي اختاري بين حجابك والملاكمة"
زينة نصار، الملاكمة الألمانية المحجّبة، خاضت معركة طويلة لتغيير قوانين الملاكمة محلياً ودولياً كي تتمكن من القتال وهي ترتدي الحجاب
المغرب وإنجلترا والعالم الجديد سنة 1600... ماذا لو..؟
مهمة السفير المغربي كانت هي اقتراح حلف إسلامي – بروتستانتي ضد إسبا
لماذا انتقد الداعية الكويتي سالم الطويل المذهب الإباضي ومفتي عُمان؟
إمام كويتي يشعل أزمة دينية بإساءته للإباضية، وسلطات بلاده تحسم الجدل بقرار عزله فورًا. فهل أُقصي الطويل من المنبر احترامًا للوحدة أم خضوعًا لحسابات السياسة؟
إسرائيل الأسطورة المقاتلة
فلسطين القضية المزمنة. تتحرك الأعراض على جسم الزمن، لكن الداء العتيق يشهق ويزفر في أعماقه من دون توقف. جبال جمر التاريخ السحيق، لا تغادر أثقاله كاهل الذاكرة اليهودية. كتاب التوراة
صدام حضارات وجهل متبادل
التوتر بين الحضارات لا ينبع فقط من اختلافات دينية وثقافية بل من جهل متبادل تغذّيه السياسات والإعلام، كما يوضح الخلاف بين صامويل هنتنغتون وإدوارد سعيد في تفسير جذور الصراعات العالمية.
عبدالله صالح كامل يدعو لتعزيز دور المملكة في قيادة الاقتصاد الإسلامي عالميًا
عبدالله صالح كامل يتصدر القمة العالمية الثانية للاقتصاد الإسلامي في إسطنبول، ويطرح رؤية تجمع بين القيم الإسلامية والكفاءة لتوسيع الشراكات ومواجهة التحديات التنموية.
من هو عبد الله العقيل؟
قلت في المقال السابق إن عبد الله العقيل، الذي هو من «شبان الإخوان المسلمين» الذين استقبلوا مسعود الندوي عند قدومه مع مساعده محمد عاصم حداد إلى العراق، وفّر لنا تبيان تسلل الفكر الم
عربة المودودية إلى القاهرة كان عبد الله العقيل
معَ أنَّ اهتمامي منصبٌّ على تتبُّع تسلل المودودية إلى دمشقَ وإلى القاهرة في مقالات سابقة وفي هذا المقال، فإنَّ هذا الأمر لا يمنع من معرفة كيف تسللت المودودية إلى بلدين من بلدان شما
تفكيك السرديات
لم يفت علي العميم الاطلاعُ على الطبعة الأولى (كما أشرتُ في المقالة السابقة) من أشهر كتب دن «مقدمة لتاريخ التعليم في مصر الحديثة» فحسب، بل حتى على طبعة عام ١٩٦٨م التي أشار إليها في دراسته